Le Gouvernorat du Festival culturel international de Malouf organise le forum international intitulé « Le patrimoine morisque en Algérie… Une mémoire et une identité partagées », au Palais de la culture Mohamed Eid Al Khalifa à Constantine, les 14 et 15 février 2026, dans le cadre d’une manifestation scientifique visant à relire la présence morisque dans l’espace algérien et à clarifier ses dimensions historique, urbaine, intellectuelle et artistique dans une approche multidisciplinaire. Le forum s’inscrit dans le cadre des activités du récent Festival International du Malouf et a été reporté pour devenir un événement en soi.
Les activités de la rencontre sont divisées en un certain nombre d’axes qui traitent du mouvement des Morisques entre les deux rives et de l’interaction culturelle qui en résulte, et suivent l’extension architecturale et spatiale de ce patrimoine du matériel au terrain, en plus d’évoquer des éléments de mémoire vivante des connaissances, des arts et des pratiques, en plus d’interroger les représentations des Morisques dans le discours culturel, philosophique et littéraire.
Myriam Kabylia, directrice du Musée public national des arts et des expressions culturelles traditionnelles, Palais Haj Ahmed Bey à Constantine, est chargée de la coordination générale du forum, avec la participation du directeur de la culture et des arts du gouvernorat de Constantine et des membres du comité d’organisation, dirigé par Elias Benbekir, gouverneur du Festival culturel international de Malouf, qui préside également le comité scientifique, aux côtés du directeur du Musée public national de Serta, du directeur de la Bibliothèque publique principale de lecture publique, Mustafa. Natour, le directeur du Théâtre régional, Mohamed Taher Fergani, et le directeur de l’École régionale des arts. Al-Gamila, le directeur de la Grande Salle de Spectacle, Ahmed Bey, et le chef du département administratif et financier de la Maison de la Culture, Malek Haddad, à Constantine.
Les invités du forum seront Abdeljalil Al-Tamimi de Tunisie, Nasser Al-Din Saidouni d’Algérie, Abdallah Hamadi d’Algérie et Samia Sharfi de l’Université de Blida 01, avec la participation d’un groupe de chercheurs d’universités et de laboratoires nationaux et internationaux, dont Hisham Ben Senussi de l’Université de Tlemcen, Fatima Zahraa Vichi de l’Université de Constantine, Samira Dabash de l’Université de Constantine et Abdel Jalil. Al-Tamimi de Tunisie. Wahab Bouchareb de l’Université de Constantine, Zubair Arous de l’Université d’Alger, Said Mazouz de l’Université d’Oum El Bouaghi, Omar Hashi de l’Université d’Alger, Islam Boukhalkhal de l’Université de Constantine et Laytim Zakia du Centre national de recherches en préhistoire, anthropologie et histoire « CNRPah » et du Centre d’études andalouses de Tlemcen. Les activités débuteront le 13 février 2026, avec l’accueil des invités, et le programme officiel sera ouvert dans la matinée du samedi 14 février 2026, à 9h00, en présence du ministre de la Culture et des Arts et du gouverneur de l’État. Le signal officiel du départ sera donné et la séance d’ouverture aura lieu, qui comprendra des interventions scientifiques sur l’Inquisition, la migration des Morisques en Algérie et le rôle d’Al-Maqri Al-Tilmisani dans la transmission de leur nouvelle au Maghreb moyen et inférieur, suivie de la remise d’un certain nombre de noms. Les travaux se poursuivent à travers des séances scientifiques abordant l’accueil des Morisques dans les villes algériennes, l’esthétique de l’architecture andalouse et ses extensions en Tunisie et en Algérie, en plus d’examiner l’empreinte urbaine dans l’est de l’Algérie et à Alger, les dotations des Andalous à l’époque ottomane, l’influence de la musique ottomane sur le familier, les répercussions de la culture andalouse sur la littérature et la musique à Constantine, les transformations du costume traditionnel à Tlemcen et le rôle de la société civile dans la préservation du commun. patrimoine, en complément des lectures. Approche philosophique et translationnelle de la question morisque. La première journée se termine par un concert artistique au niveau du théâtre régional, Muhammad Al-Taher Fergani, accueilli par Salim Fergani, qui comprend un discours à son retour d’un voyage de traitement et lui rend hommage, avec un geste d’hommage à l’esprit de feu Ahmed Awaidiyah en montrant une cassette documentant son parcours artistique.
Le programme reprendra le dimanche 15 février 2026, avec la poursuite des séances scientifiques, avant d’organiser une visite de reconnaissance qui comprend le musée Cirta, le musée du palais Ahmed Bey et le pont Sidi Mesid, puis d’assister à la première projection du film « Ahmed Bey » au Grand Auditorium Ahmed Bey à 18h00. Le forum se termine par la lecture des recommandations et la distribution des certificats de participation, dans une nouvelle confirmation du statut de Constantine comme incubateur de la mémoire andalouse et espace de renaissance des liens culturels entre les deux rives de la Méditerranée.
Un forum qui rouvre le débat sur le patrimoine matériel et immatériel morisque en Algérie et en Afrique du Nord
Le forum part de ce contexte historique pour rouvrir le débat sur le patrimoine matériel et immatériel morisque en Algérie et au Maghreb arabe, après qu’il ait été soumis à des lectures internes sélectives et à des interprétations externes d’origine coloniale, cherchant à remettre en question le concept de patrimoine commun et les moyens de le préserver et de l’activer en tant que ressource culturelle vivante qui soutient le présent et anticipe l’avenir, à travers des approches scientifiques qui explorent ses preuves et l’investissent dans la restauration et la créativité intellectuelle et artistique contemporaine.
L’exposition du forum montre que la présence des Morisques en Algérie remonte à 1584, malgré les strictes restrictions espagnoles. Cependant, la grande vague de départ a eu lieu entre 1609 et 1614 suite aux décrets d’expulsion émis entre le 22 septembre 1609 et le 18 janvier 1610, mettant ainsi fin à un chapitre historique qui a duré plus de 9 siècles de présence islamique en Andalousie depuis l’entrée de Tariq bin Ziyad. Les expatriés ont contribué à revitaliser la construction et la vie urbaine dans un certain nombre de villes côtières et intérieures, telles que Cherchell, Tennis, Dels, Tlemcen, Nedrouma, Mostaganem, Mazouna, Mascara, Bejaia et Blida. Ils fondent Golea et développent des installations hydrauliques à Alger. Ils ont également laissé un impact important dans l’architecture, l’artisanat, la littérature, la musique, les arts culinaires et l’industrie textile, un héritage intégré dans la mémoire collective.
Kit Khalil
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