Le 12 janvier, comme chaque année, les Algériens célèbrent le nouvel an amazigh, dit « janvier 2976 ». La célébration de ce calendrier amazigh remonte à plusieurs décennies, en raison de son association avec les mythes populaires d’Afrique du Nord. Elle représente également un renouveau du lien étroit entre les Amazighs et la terre sur laquelle ils vivent, ainsi que de la richesse et de la générosité de la terre, et ils l’appellent « l’année paysanne ».
Les célébrations de janvier, qui bénéficient du soutien et du parrainage directs des plus hautes autorités du pays, revêtent une grande importance pour les Algériens de tous les États et représentent aujourd’hui une occasion importante de faire connaître la grande diversité qui les abrite. Le patrimoine culturel et civilisationnel de l’Algérie, ainsi que motiver les jeunes à adhérer à leur identité nationale et à la défendre contre toutes les machinations et conspirations, à la lumière des campagnes d’hostilité et de distorsion croissantes menées par plusieurs partis étrangers pour attaquer l’unité nationale et la stabilité du pays, en jouant sur le fil du régionalisme et du « mythe » de la prétendue sécession. Sur cette base, janvier représente une occasion célébrée par tous les Algériens pour renforcer la cohésion nationale et fermer les portes à tous les plans et conspirations visant à semer le chaos et les différences ethniques et régionales, notamment le plan du mouvement terroriste « MAK », qui a toujours profité de l’événement pour répandre ses poisons en incitant aux conflits régionaux, assurant ainsi la réalisation de ses plans d’incitation au chaos et à la prétendue sécession. Mais les Algériens dans leur ensemble, grâce à leur conscience et à leur conscience aiguë de l’ampleur du danger que représentent ces projets soutenus par de nombreuses puissances étrangères, dont la France, le régime du Makhzen et l’entité sioniste, ont prouvé que l’unité nationale est une « ligne rouge intouchable et non négociable ». Ils ont su déjouer ces complots en affichant publiquement leur fierté et leur appartenance à l’identité algérienne amazighe.
« Janvier »… la fête de la renaissance et de l’abondance agricole
Les célébrations de janvier remontent à l’Antiquité, mais il est difficile de déterminer une date exacte. Contrairement aux croyances dominantes concernant la relation entre les célébrations du « janvier » et le pharaon Sheshenak Ier d’origine berbère, car elles symbolisent le pouvoir et l’autorité, les Berbères croient que les traditions ont précédé l’arrivée du roi de plusieurs décennies, mais ils conviennent qu’il s’agit de célébrations du Jour de la nature, de la vie paysanne, de la renaissance et de l’abondance des récoltes agricoles.
Les célébrations du « janvier 2976 » de cette année (2026) revêtent une grande importance et un grand symbolisme pour la plupart des Algériens, car elles sont dédiées à l’identité et à l’unité nationale, car diverses coutumes et traditions émergent dans la société algérienne pour célébrer cette journée, qui tombe le 12 janvier de chaque année, et c’est une fête approuvée par l’Algérie en 2018 après que l’amazigh soit devenu une langue officielle en vertu de la constitution du pays. L’une des coutumes les plus célèbres de la célébration du Nouvel An amazigh consiste à effectuer des sacrifices et à distribuer de la nourriture aux faibles. Dans certaines régions algériennes, ces coutumes sont appelées « louzia ». Certains Algériens préparent également un grand plat de friandises, de noix et de fruits secs, puis le versent sur la tête des enfants de la famille pour que leur prochaine vie soit une vie de bonté et de bonheur, selon la croyance dominante, puis répartissent le reste entre les enfants et les adultes. En janvier, les Algériens fabriquent également le « thegrevin » ou « graife », aussi appelé « baghrir » dans certaines régions, ainsi que le « lakhfaf » sanfaj, car ces tartes se consomment avec de l’huile d’olive et du miel. Les célébrations en Algérie comprennent la préparation et le service du plat « tamina » aux membres de la famille, un plat sucré à base de semoule grillée mélangée à du beurre et du miel et décoré de cannelle de manière traditionnelle. Certains célébrants plantent également des oliviers le premier jour du nouvel an, en signe de bonté et d’une année agricole abondante. La célébration du Nouvel An berbère « janvier » en Algérie et dans les pays d’Afrique du Nord est également célèbre pour certains plats préparés spécifiquement pour cette occasion, le plus important d’entre eux étant peut-être le couscous algérien, qui a des racines numides en Algérie et que partagent la plupart des célébrants de la fête, quelles que soient les différentes manières de le préparer.
Il est devenu habituel en Algérie de porter des costumes et des bijoux traditionnels berbères pour cette occasion, tout en préparant des fêtes lors des réunions de famille et en écoutant une musique joyeuse. En accord avec les valeurs de renouveau et de vie, janvier est devenu l’occasion de célébrer des événements importants de la vie comme le mariage, la circoncision et la première coupe de cheveux d’un enfant. Dans certaines régions d’Algérie, les célébrations de janvier s’étendent sur 3 jours. La famille se réunit quotidiennement pour un repas de fête, généralement de la bouillie de semoule le premier jour, du couscous aux 7 légumes le deuxième jour et du poulet le troisième jour. Les gens présentent leurs meilleurs vœux pour la nouvelle année avec des expressions telles que : « Isqas Amgas » ou « January Amrfuh ».
Renforcer l’identité et la cohésion nationales
En tant que prolongement de l’identité et de l’histoire de l’Algérie, le président de la République, Abdelmadjid Tebboune, a tenu à préserver et à renforcer les composantes de l’identité nationale, comme il l’a affirmé dans ses 54 engagements, et cela s’est illustré l’année dernière par son parrainage des événements nationaux du nouvel an amazigh, qui ont eu lieu parallèlement à la cérémonie de remise du Prix du Président de la République pour la littérature et la langue amazighe. Par conséquent, « janvier » n’est pas seulement une année amazighe, mais représente plutôt un vaisseau de diversité culturelle, contribuant à la cohésion sociale dans des dimensions clairement définies, ses composantes sont la sécurité identitaire pour nourrir et renforcer la cohésion nationale. Compte tenu de l’importance de cette occasion, avant-hier vendredi, les célébrations officielles et nationales du Nouvel An amazigh « janvier 2976 – 2026 » ont débuté d’Alger en direction de l’Etat de Beni Abbès, en passant par l’Etat de Bachar, sous la supervision du gouvernorat sémitique amazigh, en présence du président de l’Assemblée nationale, du président de l’Assemblée populaire nationale et du secrétaire général du gouvernorat sémitique amazigh. L’initiative s’inscrit dans le cadre de la valorisation du patrimoine national amazigh et de la consolidation de ses dimensions et extensions culturelles. Historique.
La célébration du Nouvel An amazigh en Algérie et dans la région de l’Afrique du Nord en général reste une tradition transmise de génération en génération, une opportunité d’harmonie sociale et une occasion unifiée de célébrations patrimoniales et culturelles, attirant dans certaines régions des touristes locaux ou internationaux pour voir et découvrir le patrimoine berbère matériel et immatériel, « Isqas Amqas » pour tous les Algériens.
Abdo.H
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